世界温州人博物馆中展示的周达观相关文物。 图源：“温州博物馆”微信公众号

　　700多年前，温州人周达观的真腊之行，穿越时空，回响至今。

　　4月17日，习近平主席在柬埔寨媒体发表署名文章，文章指出，中国元代周达观所著《真腊风土记》成为研究柬埔寨历史的重要文献。

　　“寻找周达观”，温州曾以此为主题开展学术研讨活动，这正是中国学视野下“温州学”研究体系的一个鲜活的“小切口”。

　　何为“温州学”？

　　温州学，是以温州为研究对象，研究温州人与温州人精神、温州历史文化与当代发展，揭示温州经济和社会发展内在规律，所形成的一门综合性学科。

　　温州学是年轻的，也是古老的。

　　说它年轻，是因为市委提出研究温州学，至今才走过23个年头；

　　说它古老，是因为温州5000多年文明史、2200多年建城史和1700年建郡史所积淀的厚重瓯越文化，是“温州学”开展研究的精神土壤。

　　不少专家指出，创立温州学的一个出发点，是要发挥文化的力量，把温州人“细胞”的活力变成温州“肌体”的活力，把“温州人经济”转化为温州经济。

　　从这个角度看，温州学是历史之学，也是当代之学。

　　市委主要领导在调研中指出，要坚持“立足温州、研究温州、服务温州”，深化时间维度、放大空间维度，贯通历史研究温州、跳出温州研究温州，打造成为温州建设高水平文化强市的重要窗口，具有全国影响力的地方学术研究的重要阵地，助推世界中国学研究的重要力量。

　　这一要求指向非常明晰，溯历史的源头才能理解现实的温州，循文化的根基才能辨识今天的温州。基于文化传承的创新，才是一种有根基、有内涵、有生命力的创新。

　　温州学的研究，需要把握“今、古、人、文、学”的整体链条，对温州文化基因、内生动力、发展轨迹进行系统分析研究，既为温州的过去总结保存宝贵的文化遗产，也为温州的未来发展提供思想引领和理论支持。

　　在这过程中，温州学所承载的基础性与前端性、历史性与现实性的双重使命任务就得以彰显。

　　比如，围绕“创新”，深化“四千精神”研究，从而激扬当下世界温州人敢为天下先的动力，激发“过去创业就是创新，如今创新才能创业”的基因。

　　又比如，围绕“开放”，在深化研究为什么“哪里有市场、哪里就有温州人，哪里有温州人、哪里就有市场”的基础上，研究何以打造“世界的温州”。周达观及其《真腊风土记》，无疑就是开放课题研究中的重要选题与切面。今天，温州“寻找周达观”的意义也正是基于此。

　　　　图源：温州发布

　　事实上，自去年9月温州学研究联合会成立以来，“温州学”研究围绕“今古人文”四个维度，已谋划推进永嘉学派、千年斗城、“四千精神”等十大研究项目，储备126个温州学研究项目库。这些项目，无疑有着学术互鉴和现实资政的双重价值。

　　于地方学的研究而言，有一种双向视角也值得探索，既“他者”看温州，以及温州“自视”。

　　寻找两个视角的契合点，关乎如何建构和维护对一座城市、一个群体地方身份的文化认同。这亦是一种有意义的文化沟通、文化传播。

　　何以温州，温州何以为学——这两个叩问，从始至终，是站在地方学研究搭起的阶梯上，向历史致敬，为未来扩行！

        文/王丹容